《拾遗》云∶大豆炒及投酒中饮，主风痹瘫缓，口噤，产后血气。 若能终日握之，邪气百毒不得入。
天地未分，万物未成之初，莫不先见于水，先地之母，后万物之源。 崔禹云∶主杀鬼邪毒瓦斯，其为用，无所不入。
法之要者，在于多御少女而莫数泻精，使人身轻，百病消除也。 但当莫强健为其气力所不任，举重引强掘地，若作倦而不息，以致筋骨疲竭耳。
《经》曰∶“上者抑之”，为其当下而不下，故用此辛酸苦寒之剂，以泄其冲逆沸腾之势，使之降下，以致于平而已，此正治法也，群皆识其为泻也。 行之勿失精，力百第六曰凤翔。
《七卷经》云∶味酸，食之安五脏。 又云∶凡服气及苻水断谷，皆须山居静处，安心定意，不可令人猝有犯触而致惊忤者，皆多失心。
上退场门，便含咽吞之，复更吸吞数毕止，日三，初三九，次三七，后三五也。 朱思简曰∶橘皮食杀虫鱼毒，啖脍必须橘皮为齑用。