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余按“焦”字亦不一,《灵枢·背篇》有云∶肺在三焦之间,心在五焦之间。《陶景注》云∶食之以充粮。

或曰∶然则越人不以原气言命门,而曰右肾为命门何也?七八月金旺,勿食其肺,食肺伤魄,魄伤狂妄。

余曰∶噎膈、翻胃,古虽未辩,然拟名定义,似有不同,治法亦将无同也。又曰∶“过者折之,以其畏也,所谓泻之。

余曰∶噫嘻!人之好异也,经书岂容易言哉!圭斋欧阳公曰∶《难经》先秦古文,盖为医式之祖也。或曰∶马氏谓上中下之三焦,行脉道以通十二经,手少阳之三焦,惟司决渎之职而已,予以为非耶?

矧《经》曰∶精者,水也。辄辄喙齿二七过,如此者,二乃止,名曰练精。

第五之忌,劳倦重担,志气未安,以合阴阳,筋腰苦痛,以是生子,必夭残。又云∶李实合雀肉食,令大行漏血。

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