橘皮竹茹人参甘草半夏麦冬赤苓枇杷叶此则治痰火之呃，而不可以治胃寒之呃。 内者为阴，言里也。
若此五腑，包藏诸物而属阳，故曰天气所生；传化浊气而不留，故曰泻而不藏；因其转输运动，故曰象天之气。 此不言胆而止言肝者，以脏气为主也。
昔人谓勇可学人，在明理养性而已。腰脊不可俯仰屈伸者，腰为肾之府也。
凡脉自骨肉之分，出于皮肤之际谓之来；自皮肤之际还于骨肉之分，谓之去。其即病者，为直中阴经之伤寒；不即病者，至春夏则阳气发越，营气渐虚，所藏寒毒为外邪唤出，名为“温病”。
然五脏之脉，皆不可以无胃气，故曰“凡阳有五”，而二十五脉，即二十五阳也。然正本拒邪，正气不足，邪反随之而入，故曰“相引”。
诊合微之事，追阴阳之变，章五中之情，取虚实之要，定五度之事，知此乃足以诊。殊不知主治条下有“大小便秘”一语，则下焦安得不并治乎？