阳浮，即越人曰：三菽之浮，肺之浮也。病发热头痛，脉反沉，若不差，身体疼痛，当温其里，宜四逆汤。
撰用:素问、九卷、八十一难、阴阳大论、胎胪药录，并平脉辨证，为伤寒杂病论，合十六卷。身之反复颠倒，则谓之躁无宁时，三阴死证也。
若表里俱热，则又非大青龙之所胜任，爰立白虎一汤，以辅青龙之不逮。 丹溪引《内经》“邪之所凑，其气必虚”为论，乃遗下文“留而不去，其病为实”一句；引“精气夺则虚”，又遗“邪气盛则实”一句；引“虚者正气虚”也，又遗“实者邪气实”也一句。
经曰：虚邪不能独伤人，必因身形之虚而后客之也。然治痞之法，无出诸泻心汤。
虽然，不执方而又合法，亦匪易臻也，脱非生平融通《素》、《难》、《本草》，仲景、洁古、守真、东垣、丹溪诸书，不可以语此秘密，医何容易谈也！子徒以方书为快捷方式，盖亦未求之上古乎，上古之世无方，《扁鹊传》载长桑君以禁方相授受，亦不载曰何方。 末句重致叮咛之意。
脉浮当是「脉促」，始与论中结胸、胸满同义。 今大渴燥烦，时汗恶风，是热在阳明又兼太阳也。